葬儀や通夜の日取りを決める際、**六曜（ろくよう）**の「大安」「友引」「仏滅」などを気にする方は多いでしょう。結論から言うと、どの六曜の日に葬儀や通夜を行っても宗教上は問題ありません。特に「大安」や「仏滅」に通夜や葬儀を行うことは広く実施されています。唯一「友引」は慣習として避けられることが多いですが、宗教的な根拠はなく地域差もあります。
葬儀の日取りに関する六曜の影響について、多くの方が不安や疑問を持っています：
- **大安は「おめでたい日」**とされるため、弔事である葬儀に適さないのでは？
- **仏滅は「最も凶日」**と言われるが、葬儀には問題ないの？
- 友引に葬儀をすると「友を冥土に引く」という言い伝えは本当？
これらの疑問に対して、六曜は本来中国由来の暦注であり、日本の仏教とは直接関係がありません。現代では、火葬場の予約状況や参列者の都合など、実際的な要因を優先して日程を決めるのが一般的です。
ただし、地域や宗派によって考え方に違いがあるため、不安な場合は葬儀社に相談するのがおすすめです。この記事では、葬儀・通夜と六曜の関係について詳しく解説していきます。
葬儀と通夜の違いと六曜との関係
葬儀の日取りを決める際に六曜（ろくよう）を気にする方は多いですが、通夜と葬儀・告別式では六曜との関わり方が異なります。この違いを理解することで、日程調整の際の混乱を避けることができます。
通夜と葬儀・告別式の違い
通夜と葬儀・告別式は、故人を弔うための儀式として連続して行われますが、目的や内容が異なります。
通夜は故人が亡くなった後、通常**死亡翌日（2日目）**に行われる儀式です。本来は遺族や近親者が故人の枕元で一晩を過ごす「夜伽（よとぎ）」が起源となっています。現代では数時間の儀式となることが多く、参列者が故人との思い出を語り合いながら、故人の冥福を祈る場となっています。
一方、葬儀・告別式は死亡翌々日（3日目）に行われるのが一般的で、故人との最後のお別れをする公式な儀式です。僧侶による読経や焼香が行われ、その後火葬へと進みます。
一般的な葬儀の流れ：
- 1日目（死亡当日）：葬儀の準備・通知
- 2日目：納棺・通夜
- 3日目：葬儀・告別式・火葬（埋葬）
六曜で避けられるのは葬儀・告別式と火葬
六曜と葬儀の関係において、特に注目すべき点は：
友引の日に避けられるのは主に葬儀・告別式と火葬です。これは「友を冥土に引く」という俗信に基づいていますが、実際には宗教的な根拠はありません。しかし、この慣習は特に火葬場の運営にも影響し、友引の日を定休日としている火葬場も少なくありません。
一方で、大安や仏滅などの他の六曜は、葬儀・告別式を行う日取りとして特に避けられることはなく、宗教上も問題ありません。
通夜は六曜を気にしない傾向
通夜は友引であっても一般的に行われます。これには明確な理由があります：
- 通夜は本来、故人の枕元で過ごす私的な儀式であり、公式な「弔い」の場ではなかった
- 火葬を伴わないため、「友を引く」という迷信とは関連が薄い
- 葬儀の準備期間として必要なため、六曜よりも実用性が優先される
そのため、死亡日から葬儀までの日程を調整する際、通夜は六曜に関係なく行われることが多く、友引を避けるために調整するのは主に葬儀・告別式と火葬の日となります。
葬儀社では、このような慣習を踏まえて日程を提案してくれますので、不安な点があれば相談することをおすすめします。地域によって六曜の捉え方には違いがあり、友引の日に「友人形（とももがた）」などの対策を用いる風習がある地域もあります。
六曜とは？葬儀の日取りカレンダーで使われる暦注
六曜（ろくよう・りくよう）は日本の暦で使われる吉凶を表す暦注で、葬儀の日取りを決める際にも参考にされることがあります。もともとは中国由来のものですが、日本では長い間、冠婚葬祭や引っ越しなどの重要な行事の日程を決める際の判断材料として定着してきました。
六曜の種類と意味
六曜は以下の6種類があり、それぞれに異なる意味と吉凶があります：
六曜の種類と意味：
- 先勝（せんしょう）：「先んずれば勝つ」という意味で、午前中は吉、午後は凶とされる日
- 友引（ともびき）：本来は「共引」と書き、勝負がつかない引き分けの日という意味。この日は特に葬儀が避けられる傾向がある
- 先負（せんぶ）：「先んずれば負ける」という意味で、午前中は凶、午後は吉とされる日
- 仏滅（ぶつめつ）：六曜の中で最も凶日とされる日。全てが滅ぶほど縁起が悪いとされる
- 大安（たいあん）：六曜の中で最も吉日とされる日。一般的に祝い事に選ばれることが多い
- 赤口（しゃっこう）：赤は血を連想させることから、仏滅に並ぶ凶日とされる
これらの六曜は、現代でも多くのカレンダーやスケジュール帳に記載されており、特に伝統を重んじる方々の間では今でも参考にされています。
葬儀と六曜の関係性の基本
葬儀と六曜の関係については、重要なポイントがいくつかあります：
- 宗教的根拠の有無：六曜は本来、日本の仏教とは直接的な関係がありません。そのため、どの六曜に葬儀を行っても宗教上の問題はありません。
- 友引の特殊性：六曜の中で唯一、友引だけが葬儀を避ける慣習がある日とされています。これは「友を冥土に引く」という俗説から来ているものですが、宗教的な根拠はなく、あくまで慣習です。
- 大安・仏滅と葬儀：大安は吉日、仏滅は凶日とされていますが、どちらの日に葬儀を行っても問題ありません。特に通夜に関しては、六曜をあまり気にしない傾向があります。
- 地域差の存在：六曜の捉え方や葬儀との関係性は地域によって大きく異なります。例えば、一部の地域では仏滅も避ける傾向があるなど、地域ごとの風習が存在します。
現代では、葬儀の日程を決める際には、六曜よりも火葬場の予約状況や遺族の都合を優先する傾向が強まっています。しかし、参列者の中には六曜を気にする方もいるため、特に高齢の方が多く参列する葬儀では、可能であれば友引を避けるなどの配慮をすることもあります。
重要なのは、六曜はあくまで暦注の一つであり、葬儀の本質とは無関係であるということです。故人を送り出す大切な儀式として、六曜よりも心のこもった葬儀を執り行うことが最も大切と言えるでしょう。
大安に葬儀や通夜を行うことについて
大安の本来の意味と葬儀との関係
大安（たいあん）は六曜の一つで、「すべてにおいて安全・安心である」という意味を持つ日とされています。一般的に、六曜の中で最も吉日とされ、結婚式や開店、引越しなど、お祝い事をするのに最適な日と考えられてきました。
このため、「大安に葬儀や通夜を行うのはふさわしくないのではないか」と疑問に思われる方も多いでしょう。しかし、この考え方には根本的な誤解があります。
六曜はもともと中国で生まれた吉凶占いであり、日本の仏教とは本来まったく関係のないものです。六曜を葬儀と結びつける考え方は、日本の民間信仰や風習として発展したものであり、宗教的な根拠はありません。
大安に葬儀・通夜を行っても問題ない理由
大安の日に葬儀や通夜を行うことは、宗教上まったく問題ありません。実際に、現代の葬儀においては以下の理由から大安に葬儀や通夜が行われるケースは珍しくありません：
葬儀や通夜を大安に行っても問題ない理由：
- 宗教的な禁忌がない（仏教や神道で大安を避ける教義はない）
- 火葬場や葬儀場の予約状況が優先される現実的な事情がある
- 参列者の都合を考慮する必要がある
- 現代では六曜よりも実用的な要素が重視される傾向にある
特に通夜に関しては、元々六曜との関連性が薄く、「大安に通夜を行う」ことに特別な問題はありません。通夜は故人を偲ぶ場であり、「友引」でさえも通夜は避けられないケースが一般的です。
お通夜と葬儀（告別式）は別の行事であり、**通夜は2日目（死亡翌日）、葬儀・告別式は3日目（死亡翌々日）**に行われるのが一般的です。このため、通夜と葬儀で異なる六曜になることもあります。
「おめでたい日」と「弔事」の関係性について
「おめでたい日に弔事を行うのは避けるべき」という考え方は、日本特有の文化的背景から生まれたものです。しかし、この考え方には現実的な問題があります。
大安は6日に1度めぐってくるため、大安を避けると日程調整が難しくなることがあります。特に都市部では火葬場の予約が取りにくく、六曜よりも施設の空き状況を優先せざるを得ない状況です。
また、現代社会では以下の理由から六曜にこだわらない傾向が強まっています：
現代の葬儀で六曜が重視されない理由：
- 核家族化による伝統的風習の簡略化
- 宗教観の多様化と個人主義の浸透
- 都市部の葬儀場・火葬場の予約状況の厳しさ
- 参列者の都合を優先する傾向の高まり
気になる方は葬儀社に相談するとよいでしょう。葬儀社は地域の慣習や考え方を熟知しており、地域性や親族の価値観に配慮した適切なアドバイスをくれるはずです。
結論として、大安に葬儀や通夜を行うことは宗教的に問題ないばかりか、現代では一般的な選択肢の一つとなっています。故人を送り出す大切な儀式として、六曜よりも参列者が集まりやすい日程や、火葬場が確保できる日を選ぶことが重要です。
仏滅に葬儀や通夜を行うことについて
仏滅とは？凶日とされる理由
仏滅（ぶつめつ）は六曜の一つで、一般的に最も凶日とされています。「すべての物事が滅びる日」という意味があり、「勝負なしの日」「万事が凶」などとも言われます。この凶日というイメージから、以下のようなお祝い事やポジティブな新たな出発に関わるイベントでは仏滅の日が避けられる傾向があります：
- 結婚式や入籍
- 新築祝いや引っ越し
- 開店や新規事業の開始
- 重要な契約の締結
仏滅が凶日とされる理由は、六曜自体が中国から伝わった占いの一種であり、「仏」が「滅」するという字面から連想される不吉なイメージによるものです。しかし、これはあくまで日本の民間信仰や慣習によるもので、仏教の教義に基づくものではありません。
葬儀と仏滅の関係 – 避ける必要はない
結論から言うと、仏滅にあたる日に葬儀や通夜を行うことは全く問題ありません。むしろ、多くの地域で仏滅の日に葬儀が普通に執り行われています。その理由は以下の通りです：
- 六曜の考え自体が仏教とは無関係：六曜は中国由来の暦注で、日本の仏教の教えとは本来関係がありません
- 葬儀は「お祝い事」ではない：仏滅が避けられるのは主に「お祝い」や「新たなスタート」といった縁起を担ぐイベントであり、葬儀はその対象外です
- 実務的な観点：亡くなってから葬儀までの日数は限られており、仏滅を避けていると日程調整が難しくなります
葬儀社や火葬場も仏滅の日は通常通り営業しており、特別な対応は必要ありません。葬儀の日取りを決める際に最も重視されるのは、火葬場の予約状況や親族の都合など、より実務的な要素です。
通夜についても同様で、仏滅の日に通夜を行うことに宗教的・慣習的な問題はありません。むしろ通夜は友引の日に行われることも多く、六曜との関係でいえば、通夜よりも告別式・火葬の方が六曜（特に友引）との関連で気にされることが多いと言えます。
地域による仏滅の考え方の違い
六曜に対する考え方は地域によって差異があります。全国的には仏滅の日に葬儀を行うことは一般的ですが、一部の地域では独自の慣習があります：
青森県の一部地域：仏滅の日に葬儀を避ける慣習があるとの情報があります。特に浄土宗の寺院が多い地域では、仏滅と友引の両方を避ける傾向があるようです。
東北地方の一部：古くからの慣習として、仏滅を凶日として重視し、葬儀を含む重要な行事を避ける地域があります。
ただし、これらはあくまでも地域の慣習であり、宗教的な根拠に基づくものではありません。現代では、これらの地域でも仏滅の日に葬儀が行われることが増えています。
実際に葬儀を準備する際には、地域の慣習について葬儀社に相談するのが最善です。葬儀社は地域ごとの風習に詳しく、適切なアドバイスを提供してくれるでしょう。重要なのは、故人の尊厳を守り、遺族や参列者が納得できる形で葬儀を執り行うことです。
六曜の中で唯一、全国的に葬儀が避けられる傾向があるのは友引だけです。しかし、友引についても宗教的な根拠はなく、地域や葬儀社によって対応は異なります。
友引と葬儀の関係 – なぜ避けられるのか
葬儀の日取りを決める際、特に「友引」の日を避ける傾向があります。なぜ友引の日に葬儀を行わない習慣があるのか、その由来と実際の対応方法について解説します。
友引の本来の意味と誤解
友引に葬儀を避ける習慣は存在しますが、実は宗教的な根拠はありません。これは重要なポイントです。
友引の本来の意味は「勝負がつかない引き分けの日」という意味で、古くは「共引」という字が使われていました。これがいつからか「友が冥土に引き寄せられる」という解釈に変わり、「友引には葬儀を行わない」という慣習が生まれました。
六曜（先勝、友引、先負、仏滅、大安、赤口）という暦注自体が中国由来のもので、日本の仏教とは本来関係がありません。あくまでも、ゲン担ぎやジンクスとして日本社会に根付いた習慣です。
葬儀社・火葬場の友引への一般的な対応
一般的な葬儀の流れと友引の関係についてご説明します：
- 通夜：友引の日でも特に避ける慣習はありません
- 葬儀・告別式：友引の日は避けられることが多いです
- 火葬：友引の日は避けられる傾向があります
特に注目すべき点として、友引の日を定休日としている火葬場が多いという現実があります。これは宗教的な理由ではなく、実際に友引に火葬を希望する人が少ないため、設備のメンテナンス日として活用されているケースが多いのです。
結果として、友引の翌日は火葬場が混み合う傾向があります。予約が取りにくくなる可能性を考慮して日程を決めることも大切です。
地域による違いも顕著で、友引以外にも「牛の日」「卯の日」「寅の日」を休みにしている地域も存在します。また、一日葬や直葬（通夜を行わず告別式と火葬のみ、あるいは火葬のみを行う形式）は、友引の日には基本的に実施が難しいとされています。
一方で四十九日法要や一周忌などの法要は、友引を避ける慣習はありません。
友引に当たる場合の実際の対処法
どうしても葬儀の日程が友引に当たってしまう場合、以下の対応方法があります：
仮通夜での日程調整： 亡くなった日によって葬儀が友引にあたる場合、「親族のみで行う仮通夜」と「一般の方も参列できる通夜」を分けて行うことで、葬儀日を一日遅らせる方法があります。これにより友引の日に通夜を行い、翌日に葬儀・告別式を実施するという日程調整が可能です。
友人形（共人形、いちまさん）の利用： 主に関西地方を中心として、友引の日に葬儀を行う場合、「友人形」を棺に入れるという風習があります。これは「友を引く」という言い伝えに対して、身代わりとなる人形を使用する習慣です。
人形の形状や呼び名は地域によって異なりますが、風習がある地域では葬儀社も人形の用意があるので相談してみるとよいでしょう。
このように、友引と葬儀の関係は宗教的な根拠よりも、日本の風習や慣習に基づいたものです。実際の対応は地域や宗派によって異なりますので、不安な場合は葬儀社に相談することをおすすめします。
葬儀の日程を決める際の現実的なポイント
葬儀の日程を決める際、六曜だけでなく、さまざまな現実的な要素が関わってきます。近年は六曜よりも、実務的な条件を優先して日程を決めるケースが増えています。
火葬場の予約状況を優先する
葬儀の日程を決める最大の決定要因は、火葬場の予約状況です。特に都市部では火葬場の数に対して人口が多いため、予約が取りにくい状況があります。
火葬場は友引を定休日としている施設も多いですが、地域によっては人口密度が高く、友引であっても無休で稼働している場合もあります。葬儀社に相談する際、まず確認すべきは利用可能な火葬場の空き状況です。
地域によっては友引以外にも、**「牛の日」「卯の日」「寅の日」**を休みとしている火葬場もあるため、地元の習慣を把握しておくことも大切です。葬儀社は地域の事情に詳しいので、適切なアドバイスを受けられるでしょう。
六曜以外の日取り決定要因
葬儀の日程を決める際に考慮すべき要素：
- 故人との関係性（配偶者、親、子など）によって喪に服す期間が異なる
- 宗教や宗派による忌明け期間や法要の日程
- 季節や気候（特に夏場や降雪地域では、ご遺体の安置や参列者の移動に配慮が必要）
- 公共施設・斎場の利用可能時間（平日・休日で異なる場合がある）
- 喪主や近親者の仕事の都合（休暇の取得可能性）
特に死亡診断書の発行後49日以内に火葬することが法律で定められているため、この期限内に調整する必要があります。実際には衛生上の理由から、ほとんどの場合は数日以内に火葬が行われます。
近年では一日葬や直葬を選択するケースも増えており、こうした簡略化された形式では、日程調整の自由度が高まることもあります。
親族や参列者への配慮
葬儀は故人を送り出すだけでなく、参列者が弔意を表す場でもあります。日程を決める際には、以下のような配慮が必要です。
遠方からの参列者がいる場合は、移動や宿泊の手配が可能な日程を選ぶことが大切です。特に高齢者や体の不自由な方が参列する場合は、アクセスの良さや天候も考慮すべき要素となります。
また、平日と週末では参列のしやすさが大きく異なります。職場や学校の都合で参列が難しい方もいるため、できるだけ多くの方が参列できる日時を選ぶことも検討しましょう。
地域や家族の価値観や習慣も重要な要素です。例えば六曜を気にする親族が多い場合は、可能な限り配慮することで、故人を送る場がスムーズに進行します。
最終的には、故人の意向と遺族の意思を尊重しつつ、現実的な条件を考慮して決定することが大切です。不安な点は葬儀社のアドバイスを受けながら、最適な日程を決めていきましょう。
地域や宗派による六曜の考え方の違い
葬儀と六曜の関係は、地域の風習や宗派によって考え方が異なります。ここでは、日本各地の特徴的な慣習と各宗派の見解について解説します。
地域ごとの特徴的な慣習
六曜に関する葬儀の慣習は、地域によって大きく異なることがあります。地域差の具体例：
- 関西地方：関西を中心とした地域では、やむを得ず友引の日に葬儀を行う場合、「友人形」（共人形、いちまさんとも呼ばれる）を棺に入れる風習があります。これは「友を引く」という言い伝えに対する対策として、身代わりの人形を用意する慣習です。
- 東北地方（特に青森）：一部の地域では、友引だけでなく仏滅の日も葬儀を避ける傾向があるという報告があります。これは地域特有の風習で、全国的には一般的ではありません。
- 十二支を重視する地域：地方によっては、六曜とは別に「牛の日」「卯の日」「寅の日」を避ける慣習が存在する地域もあります。これらは地域独自の民間信仰に基づくものです。
- 都市部：人口密度が高い大都市圏では、火葬場の予約状況が逼迫しているため、六曜に関わらず葬儀が執り行われることが一般的です。友引でも火葬場が営業していることが多く、現実的な理由から六曜を重視しない傾向があります。
これらの慣習は、あくまで地域の文化や歴史に根差した習慣であり、宗教的な根拠があるものではありません。地域によって「友引を避ける強さ」も異なり、厳格に避ける地域もあれば、あまり気にしない地域もあります。
各宗派の公式見解
仏教各宗派の六曜に対する基本的な見解は以下の通りです：
- 宗教的根拠の不在：六曜は中国由来の暦注であり、日本の仏教とは本来関係がないものです。そのため、どの宗派も「友引に葬儀をしてはならない」といった教義上の禁止事項を設けていません。
- 実務的な対応：多くの寺院では、地域の慣習を尊重して友引を避ける場合もありますが、これは宗教的理由ではなく、地域社会との調和を図るためです。
- 日程選択の柔軟性：現代では、多くの宗派が六曜よりも遺族の都合や火葬場の予約状況を優先することを認めています。特に近年は、友引に葬儀を行うことに対して柔軟な姿勢を示す寺院が増えています。
- 各宗派の傾向：浄土真宗や曹洞宗などの大きな宗派では、六曜による日取りの制限について特に厳格な指導は行っていません。ただし、地域の寺院によって対応が異なる場合があります。
実際の葬儀を計画する際は、地域の慣習と菩提寺の考え方の両方を確認することが重要です。不安な場合は、葬儀社や菩提寺に直接相談することで、適切な日程を決めることができます。
葬儀の日取りに関するよくある質問
大安に通夜をしても問題ない？
大安に通夜を行うことに宗教的な問題はありません。六曜の中で「大安」は最も縁起が良い日とされていますが、これは主に結婚式や開店など「お祝い事」に関する風習であり、葬儀関連の行事には適用されません。
実際の葬儀現場では、通夜は六曜をあまり気にせず行われるのが一般的です。特に「大安」は火葬場も通常通り営業していることがほとんどですので、日程調整の都合で大安に通夜を行うケースも多くあります。
葬儀関連の行事で唯一避けられる傾向があるのは「友引」の日の葬儀・火葬です。通夜については、友引であっても問題ないと考えられています。大安はむしろ吉日とされるため、通夜を行う日としては何の支障もありません。
仏滅に葬儀をするのは縁起が悪い？
仏滅に葬儀を行うことは、宗教的にも慣習的にも全く問題ありません。仏滅が「大凶日」とされ、「万事が凶」と言われることがありますが、これは主に以下のような「お祝い事」に当てはまるものです：
- 移転や引っ越し
- 開店や新規事業の開始
- 結婚式
葬儀は「お祝い事」ではないため、仏滅を避ける必要はないのです。六曜という考え自体が日本の仏教由来ではなく、本来仏教の葬式とは関係がないものです。
ごく一部の地域（青森県の一部など）では仏滅も避ける慣習があるという情報もありますが、これはかなり稀なケースで、ほとんどの地域では仏滅でも火葬や葬儀が普通に行われています。
一日葬・直葬と六曜の関係
一日葬や直葬を友引の日に行う場合は注意が必要です。一般的に、友引の日には以下のような対応がされます：
- 通夜：友引でも問題なく行われる
- 葬儀・告別式：友引は避けられる傾向がある
- 火葬：友引は避けられる傾向がある（定休日にしている火葬場も多い）
一日葬（通夜を行わず、告別式と火葬のみを行う形式）や直葬（通夜・告別式を行わず、火葬のみを行う形式）は、葬儀の工程を1〜2日で完結させる形式です。そのため、友引を避ける慣習がある地域では、友引の日に一日葬や直葬を行うことが難しい場合があります。
特に直葬の場合、主要な儀式が火葬になりますが、友引に火葬場が休業している地域では実施できないこともあります。事前に葬儀社や火葬場に確認することをおすすめします。
なお、大安や仏滅については、一日葬・直葬に関わらず、行うことに宗教的な問題はありません。
葬儀の日取りまとめ
六曜はもともと中国由来の暦注であり、日本の仏教とは本来関係がありません。葬儀の日取りについて最も重要なポイントは、「友引」を避ける慣習はあるものの宗教的根拠はなく、「大安」「仏滅」などはどの日に葬儀を行っても宗教上の問題はないということです。
現代では、葬儀の日程を決める際の優先事項：
- 火葬場の予約状況
- 親族の都合
- 遺体の状態
- 宗教者の予定
これらの現実的な要因を優先して日程を決めるのが一般的です。六曜は本来の意味や宗教的な根拠で避けられるのではなく、迷信やジンクスにより抵抗がある人も多いという側面があります。
葬儀は故人・喪主だけでなく、遺族や参列者のためのものでもあるので、さまざまな価値観の人に対して納得してもらうことを考えることも大切です。友引の扱い方や対応方法は、宗教の宗派や地域によって異なりますので、不安な場合は葬儀社に相談するのがおすすめです。地域の慣習を尊重しながらも、本来の宗教的意味を理解しておくことで、冷静な判断ができるでしょう。
